La muerte del capitalismo

A partir de la crisis financiera internacional desatada hace unos meses, se ha vuelto a hablar de la “muerte” del capitalismo -como ocurre cada vez que hay una crisis económica en los países con cierto libre mercado-.

Ayn Rand definía al Capitalismo como el sistema social basado en el reconocimiento y respeto de los derechos individuales, incluyendo el derecho de propiedad, en el que toda propiedad es privada.

Su concepción del capitalismo iba más allá del aspecto de las relaciones mercantiles, es un sistema integral de respeto a los derechos de cada individuo. La supremacía del individuo sobre el gobierno está presente incluso en el desarrollo de su ética, y en la descripción de los valores que un ser humano debería sostener para comportarse como tal.

Un análisis de los motivos que llevaron a la actual crisis financiera, podría mostrar que precisamente los valores contrarios a los que ella sostenía fueron los que desencadenaron la debacle, y me parece que este es un buen tema de discusión.

Al respecto, les copio algo que escribí hace muchos años sobre los fundamentos filosóficos del Capitalismo según Ayn Rand.

Probablemente Dios no exite. Una observación epistemológica.

Un aporte de Pablo Cattaneo

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Me enteré de una campaña publicitaria organizada por una fundación atea para difundir en los autobuses de España el lema “Probablemente Dios no existe. Dejá de preocuparte y disfrutá la vida.”

Sin embargo, hay una aclaración que, como simpatizante del movimiento escéptico, debo hacer. La campaña, que considero valiosa y provocativa, tiene, sin embargo, un error. Está mal dicho

“Dios probablemente no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida”.

En realidad, debería decirse coloquialmente,

“Dios posiblemente no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida”.

O, de manera más formal (inapropiada para un cartel),

“El valor de verdad de la proposición ‘Dios existe’ se acerca a 0. Deja de preocuparte y disfruta la vida”.

. Ello es así porque las proposiciones pueden ser más o menos plausibles o verdaderas, pero no se les pueden atribuir probabilidades de una manera objetiva, aunque sólo sea porque no hay reglas para hacerlo. En vista de esta imposibilidad, hablar de probabilidad es incorrecto. Más precisamente, la teoría de la probabilidad sólo se aplica de manera legítima a acontecimientos aleatorios que sucederán en el futuro, como el resultado de barajar los naipes o echar al aire una moneda. Y estas probabilidades son independientes del grado de verdad de nuestros enunciados sobre ellas. En síntesis, las proposiciones son más o menos plausibles (juzgadas a la luz del conocimiento existente) y más o menos verdaderas (en relación con la evidencia), no más o menos probables. La existencia (o inexistencia) de Dios, no es un suceso azaroso, sino un hecho.

El sitio pueden encontrarlo aquí: http://www.busateo.org/

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El concepto de Egoísmo

Ayn Rand era una fuerte defensora del “egoísmo” como virtud cardinal. Entendía por tal el amor por uno mismo y la búsqueda del propio bienestar. Esta visión podría coincidir con la de Aristóteles o la de Adam Smith, aunque en Ayn Rand el tema tiene una importancia fundamental.

Mucha gente rechaza el uso de la expresión “egoísmo” por la connotación peyorativa que tiene en la vida diaria. Ayn Rand entendía que era fundamental recuperar el sentido de las palabras, y por eso lejos de renegar de ese concepto, o buscar otros menos fuertes, reafirmaba éste a cada paso.

Me parece que es un buen tema para discutir: ¿el hombre es egoísta? ¿Está bien que lo sea?

 

Ricardo M. Rojas

La facultad de cobrar impuestos

El principio ético que para Ayn Rand era el fundamento de la política era: “Ninguna persona tiene el derecho de iniciar el uso de la fuerza contra otro”. En esto incluia no sólo a los particulares, sino también al gobierno. El gobierno sólo puede utilizar la fuerza en forma defensiva, para proteger derechos. Por lo tanto, para Ayn Rand el cobro de impuestos es un crimen. El gobierno debe financiarse con el fruto de aportes no compulsivos, o en todo caso, de aportes compulsivos que se originaron en el uso de la fuerza de quien debe efectuarlos (tal el caso de la multas).

¿Qué opinan?

 

Ricardo M. Rojas.

Los conceptos fundamentales de la Filosofía de Ayn Rand

El Objetivismo, como corriente de pensamiento elaborada por Ayn Rand, fue desarrollado en una serie de postulados y principios lógicamente deducidos a partir de la aceptación de la supremacía de la existencia sobre la conciencia del hombre.
Se puede explicar muy brevemente la filosofía de Ayn Rand, a través de lo que fue su primer artículo publicado en Los Angeles Times, el 17 de junio de 1962, donde señaló las ideas-fuerza que, según ella, nutren a las cinco ramas de la filosofía:
“1. Metafísica: Realidad objetiva.
“2. Epistemología: Razón
“3. Etica: Auto-interés (Egoísmo).
“4. Política: Capitalismo”.

A ello podría agregarse la quinta rama de la filosofía, en la que para esa época ella recién comenzaba a trabajar:

5. Estética: Romanticismo.

Decía Ayn Rand en dicho artículo:
“1. La realidad existe como un absoluto objetivo; los hechos son los hechos, independiente de los sentimientos, deseos, esperanzas o temores de los hombres.
“2. La razón (la facultad que identifica e integra el material provisto por los sentidos del hombre) es el único medio por el cual el hombre percibe la realidad, su única fuente de conocimiento, su única guía para actuar, y su medio básico de supervivencia.
“3. El hombre (cada hombre) es un fin en sí mismo, no el medio para los fines de otros. Debe existir por su propio esfuerzo, sin sacrificarse a otros ni sacrificar a otros para si mismo. La búsqueda de su propio interés racional y de su propia felicidad es el más alto propósito moral de su vida.
“4. El sistema político y económico ideal es el capitalismo laissez-faire. Es un sistema donde los hombres tratan unos con otros, no como víctimas y ejecutores, no como amos y esclavos, sino como comerciantes, por medio del intercambio libre y voluntario para el mutuo beneficio. Es un sistema donde ningún hombre puede obtener ningún valor de otros recurriendo a la fuerza física, y ningún hombre puede iniciar el uso de la fuerza física contra otros. El gobierno actúa sólo como un policía que protege los derechos del hombre; usa la fuerza física sólo en retribución y sólo contra aquellos que han iniciado su uso, tales como los criminales y los invasores extranjeros. En un sistema de capitalismo total, debería existir (aunque, históricamente, no ha sido así) una separación completa del estado y la economía, del mismo modo y por las mismas razones que debe haber una separación del estado y la iglesia.”

Algunos años después, en el número de septiembre de 1971 del periódico “The Objectivist”, Ayn Rand escribió:
“El Objetivismo es un movimiento filosófico: desde que la política es una rama de la filosofía, el Objetivismo sostiene ciertos principios políticos –específicamente aquellos vinculados con el Capitalismo Laissez Faire-, como la consecuencia y la última aplicación práctica de sus principios filosóficos fundamentales. No ve a la política como un fin primario o separado, esto es: como un fin que puede ser alcanzado sin un contexto ideológico más amplio.
“La política está basada en otras tres disciplinas filosóficas: metafísica, epistemología y ética, esto es, en una teoría sobre la naturaleza del hombre y la relación del hombre con la existencia. Sólo sobre esa base uno puede formular una teoría política consistente y llevarla a la práctica…
“…No soy primordialmente una defensora del capitalismo, sino del egoísmo; y no soy primordialmente una defensora del egoísmo, sino de la razón. Si uno reconoce la supremacía de la razón y la aplica consistentemente, el resto sigue solo.
“Esto, la supremacía de la razón, fue, es y será el tema primordial de mi trabajo, y la esencia del Objetivismo. La razón en epistemología lleva al egoísmo en ética, lo que lleva al capitalismo en política.”

La discusión de estos conceptos: realidad, razón, egoísmo, capitalismo, romanticismo, puede ser un buen punto de partida para la discusión que propone este blog.

Bienvenidos!

Bienvenidos! Este es el blog de Filosofía Objetivista de la Fundación Friedrich A. von Hayek. En el mismo, se debatirán ideas, papers y libros que estudian estas nociones y las aplican al análisis de los fenómenos sociales. Esperamos que sea de su interés!

Ricardo M. Rojas - Editor del Blog.